Само слово кукла – нингё – записывается с помощью двух иероглифов со значениями «человек» и «форма, образ». В названии праздника Хина мацури присутствует название кукол, которые являются в данном случае виновниками торжества – Хина, или Хина нингё.
Купить таких кукол можно на специальных ярмарках Хина но ити /雛の市/«кукольный базар»/, которые проходят в феврале и являются хорошей возможностью встретиться и пообщаться с друзьями и знакомыми, либо обратиться в специализированный магазин или мастерскую.
Раньше детская смертность была высока, и считалось, что кукла Хина помогает защитить девочку от болезней и травм. Когда рождается ребенок, приобретается и выставляется новая кукла Хина с пожеланиями от семьи, чтобы ребенок рос здоровым и счастливым. Когда девочка вырастает полноценной женщиной, то и роль куклы Хина меняется, кукла становится просто памятной вещью из детства.
Куклы Хина имеют историю, восходящую к периоду Хэйан. Они происходят от кукол, которые использовались для ритуала экзорцизма, проводимого во время фестиваля Камиши 3 марта, когда люди дули на маленьких кукол, сделанных из бумаги и травы, чтобы передать свои беды и несчастья и отправляли их по морю или реке. Этих кукол называли нагаси бина - куклы, спускаемые по реке.
***
В эпоху Хэйан, кукол стали расставлять в домах на священной полке - камидана, где стояли фигурки синтоистских божеств и таблички с именами предков. В XVIII веке, при восемнадцатом сёгуне династии Токугава Ёсимунэ, праздник Дзёси-но сэкку, когда проводился ритуал с куклами, избавляющими от злых духов, стал национальным торжеством, ведь у Ёсимунэ было много дочерей, и любящий отец хотел их порадовать, организовав пышный праздник.
Сначала праздник отмечался при императорском дворе и в среде воинского сословия, но вскоре быстро распространился и среди простого народа.
В период Муромати были созданы куклы хина, имеющие вид, похожий на современных кукол, в период Эдо были появились мастера, которые стали специализироваться на изготовлении кукол Хина, и в семьях стали передавать куклы по наследству. Хина нингё часто представляют собой настоящие произведения искусства, а мастера, которые их изготавливают, могут быть награждены почетным титулом Живое национальное сокровище Японии (нинген кокухо).
***
С того времени, в качестве подношений также предлагалось использовать в украшении рисовые лепешки ромбовидной формы (хиси моти), и постепенно куклы стали дополняться дополнительными предметами. В период Эдо Фестиваль кукол стал устоявшимся ежегодным мероприятием, на котором выставлялись куклы, девочки и женщины наслаждались едой и напитками и молились о счастье и здоровье. Куклы Хина и предметы Хина понемногу "коммерциализировались", рынки кукол становились все более популярными, техники изготовления совершенствовались, а наборы кукол Хина стали располагаться на двух, трех, четырех, пяти и даже семи уровнях хина кадзари.
***
В период Мэйдзи куклы Хина стали продаваться в универмагах, и даже сейчас, в эпоху Хэйсэй и Рэйва, создаются новые куклы Хина.
В расположении кукол Хина на хинакадзари могут быть различия в зависимости от времени и региона. Например, в регионе Киото мужские и женские персонажи иногда меняются местами. В регионе Киото куклы Хина мужского пола выставлены справа, а куклы Хина женского пола - слева. В других регионах куклы-мужчины обычно размещаются слева, а куклы-женщины - справа.
Поэтому правильного способа их расстановки не существует: у кукол Хина нет правильной или неправильной стороны, и нет строгих правил, поэтому, пожалуйста, расставляйте их непринужденно и с радостью, как куклы Хина периода Эдо.
***
Лучшее место для демонстрации кукол Хины — это место, защищенное от прямых солнечных лучей, с низкой влажностью и не очень сухое. Куклы Хина очень чувствительны к прямым солнечным лучам, влаге и сухости. Нужно избегать прямых солнечных лучей, так как они обесцветят куклу и предметы. Кроме того, следует избегать мест с высокой влажностью, где может образовываться конденсат или где куклы подвергнутся прямому воздействию воздуха из кондиционера или обогревателя.
За спинами императора и императрицы, как правило, устанавливают ширмы.
Часто - это золотая ширма, подобные могут использоваться в качестве фона для свадебных приемов, пресс-конференций по случаю помолвок и свадеб знаменитостей, а также различных церемоний награждения. Золотая ширма, которую устанавливают на свадьбах и в других местах, призвана гарантировать, что будущая жизнь пары будет сияющей, как золото. Существует теория, что золотая ширма устанавливается и для того, чтобы осветить будущий путь девушки, владеющей куклами.
Складные ширмы "пришли" в Японию из Китая, где они использовались в качестве перегородок для комнат во времена династии Хань. Постепенно на ширмах стаи писать каллиграфии и картины, что, со временем, превратило их в роскошные украшения. Говорят, что самая старая складная ширма в Японии - привезена в 686 году из королевства Силла, которое было частью Кореи.
Золотые ширм были популярны в период Муромати, и считались одним из важных экспортных товаров. Позже, в период Эдо, золотые складные ширмы стали использовать на таких церемониях, как свадьбы, богослужения и фестивали. В наши дни на золотых ширмах часто дополнительно изображают журавлей, черепах, сосны и другие благопожелательные символы. Многие золотые ширмы имеют шесть или восемь изгибов, и это вызывает отражение рассеянного света от золота, что красиво подчеркивает куклы Хина на переднем плане.
В нашем случае - ширма, также как и хинакадзари имеет черную лакированную поверхность с инкрустацией, изображающей журавлей. В культурах многих стран журавль является символом удачи, преданности, внимательности, и японская культура не исключение. Журавль – перелетная птица, и считается, что весной, возвращаясь из теплых краев, журавль с собой приносит тепло, а улетая осенью, предвещает приход зимы. Для японцев красноголовый журавль 丹頂鶴 символизирует процветание и долголетие. Даже есть расхожее выражение: «Журавль живет тысячу лет, черепаха – десять тысяч лет», и означает оно пожелание долгих лет жизни. В качестве образа или символа журавль появляется во многих традиционных видах искусств Японии.
Пара журавлей символизирует счастливый и долгий семейный союз, муж с женой, словно эти журавли, способны преодолеть любые невзгоды, взлететь над ними. Изображения журавлей среди бамбука символизируют счастливую и долгую жизнь.
Сокутай было сложно носить на протяжении долгого времени, так что у мужчин появился ещё и 衣冠 икан— более лёгкий и простой костюм. Если сокутай был своего рода парадным и церемониальным одеянием, то икан— повседневным.
Императрица держит веер из кипариса. Веер, используемый в наборе официальной одежды, изготавливается путем соединения деревянных досок веревками и прикрепления декоративных веревок. Ранее женщинам высокого статуса считалось неприличным показывать свое лицо, поэтому веер из кипариса служил еще и для того, чтобы скрыть лицо.
Волосы уложены в причёску осубэракаси и украшены золотой заколкой сайси. Поскольку хэйанские аристократки вели преимущественно сидячий образ жизни и не работали, они могли позволить себе носить волосы чрезвычайно длинными: бывало, их длина даже превышала рост самой женщины. Волосы носили без чёлки, на прямой пробор, а спереди по бокам от лица отрезали, и получались прядки под названием 鬢批 бисонги - часть волос, падающую на щеки, обрезали примерно на 30 сантиметров ниже глаз.
Основной тенденцией в макияже того времени было выбеленное лицо, нарисованные брови и черненые зубы. Традиция макияжа бровей зародилась в Японии в эпоху Нара и называлась 引眉 хикимаю. Первоначально брови рисовали только девушки, и это было показателем взросления наряду с чернением зубов. Круглые брови на лбу появились в эпоху Хэйан и назывались 殿上眉 тэндзё: маю – «дворцовые брови»: натуральные брови выщипывались и рисовались заново тушью высоко на лбу.. Считалось, что расположив брови на лбу, можно скрыть свои чувства, ведь образованные люди должны демонстрировать спокойствие и благородство, подчёркивая утончённость знати.
Края типичных татами синнодай имеют узор, называемый Унгэнмойо, в котором используются такие цвета как красный, фиолетовый, синий и зеленый, и считается очень благоприятным узором, который ранее был разрешен к использованию только людям с высоким статусом.
Фонари «бонбори» располагаются по обеим сторонам от кукол Хина.
Бонбори — это разновидность небольшого бумажного фонаря, покрытого бумагой или тканью. Согласно одной из версий считается, что бонбори стали называть так из-за слабого света, который проникает сквозь бумагу или ткань. Похоже, это связано с тем фактом, что первоначальным значением слова «бонбори» было «состояние неопределенности и неясности» или «состояние бытия, в котором цвет или форма чего-либо кажутся размытыми».
Многие наборы кукол Хина украшены фонариками, и причина этого связана со свадебными обычаями периода Эдо. Куклы Хина созданы по образцу свадебной церемонии императора, но в период Эдо, когда культура кукол Хина распространилась в массы, свадьбы проводились во время «часа Свиньи» (между 21:00 и 23:00), а не в светлое время суток. В то время без света ничего нельзя было увидеть, поэтому фонари были обязательным атрибутом на свадьбах. Этот обычай стал использоваться в коллекциях кукол Хина, и он до сих пор популярен как инструмент для украшения пространства вокруг кукол.
三人官女 Сан-нин кандзё
Считается, что в период Хэйан их называли «Нёкан». Теперь же куклы Хина широко известны как Саннин Кандзё.
Обычно, все три придворные дамы носят одежду одинакового дизайна и цвета, но первоначально две придворные дамы носили красные хакама, а одна - темно-фиолетовые хакама. Причина в том, что одна из трех придворных дам должна быть замужем, и согласно существовавшему правилу, замужние женщины должны были носить хакама темно-фиолетового цвета.
Фрейлинам поручалось готовить, шить и заниматься личными делами императрицы, быть воспитательницами, участвовать в придворных ритуалах. Многие из фрейлин были женами и дочерьми аристократов, и, как говорят, это были высокообразованные женщины, которые, например, также могли преподавать придворный этикет, пение и танцы.
Самое заметное отличие дам состояло в том, что только у одной из них были выщипаны брови и вычернены зубы что указывало на то, что она замужем, и можно представить, что она самая старшая из трех придворных дам и играет руководящую роль. Кроме того, в зависимости от типа куклы Хины, две боковые куклы могут иметь разные выражения лица. Также стоящие куклы Хина часто изготавливаются со слегка выступающей вперед одной из ног.
У каждой из дам в руках есть посуда для разливания сакэ. Посуда обычно включает в себя нагаэ но тёси, сампо и куваэ но тёси, они используются для разливания сакэ.
— это металлический чайничек с носиком, позволяющий наполнять его сакэ и переливать его в нагаэ тёси, который держит треть придворная дама (крайняя справа).
— это инструмент, используемый для наливания сакэ в чашу. Придворная дама обычно держит его обеими руками носиком внутрь.
Паланкин подвешивался на шесте, и два или более человек несли шесты на своих плечах. Его использовали для перевозки даймё или женщин аристократок.
Существуют различные теории о происхождении ромбовидной формы хисимоти, но одна состоит в том, что форма ромба напоминает плоды растения водяной каштан, которое использовалось для стимуляции репродуктивной системы, поэтому подражание их форме символизировало пожелания процветания потомкам и долголетия.
Существует также теория, что форма ромба символизирует сердце. Было обнаружено, что водяные каштаны предотвращают повышение артериального давления и полезны для сердца и кровеносных сосудов.
Похоже, что свою нынешнюю форму хисимоти приняли в период Эдо и были двухцветными (зеленый и белый), но в период Мэйдзи был добавлен розовый цвет. В некоторых регионах сохранились еще более роскошные хисимоти, выполненные в пять ярусов.
Красный/розовый – цвет солнца и означает защиту от злых духов, символизирует цветение персика.
Белый цвет - чистый, белоснежный снег, служит пожеланием процветания потомкам.
Зеленый цвет — полынь. Японская полынь прорастает еще холодной ранней весной, обладает высокой плодовитостью и используется в качестве лекарственной травы, поэтому символизирует пожелания хорошего здоровья и сильной жизненной силы.
Цветущая вишня и татибана – незаменимые цветы на хина кадзари. Говорят, что цветы сакуры обладают силой отгонять злых духов.
Ритуал любования цветущей сакурой был религиозным ритуалом, призванным развлечь горных богов, которые спустились в деревню, используя цветущие деревья сакуры в качестве ориентиров.
Татибана — цитрусовое дерево, на котором растут белые цветы и мелкие плоды.
Листья остаются зелеными круглый год, а желтые плоды сохраняются надолго, что символизирует «вечную молодость и долголетие».
Дерево глубоко связано с японской историей и культурой и используется в качестве мотива на многих семейных гербах, а его цветы включены в дизайн Ордена культуры.
Украшения из татибаны и сакуры обычно размещаются так, чтобы цветки сакуры располагались с правой стороны, а татибана - с левой.
О кукольной панихиде
Если возникло желание избавиться от куклы Хина, мастера рекомендуют провести по ним панихиду в храме или другом подходящем месте.
Это способ владельца куклы попрощаться и сказать «спасибо» куклам, пережившим проблемы и болезни от его имени, пока он не вырастет здоровым и не станет взрослым, ведь кукла Хина – оберег для ребенка.
Не существует определенного правила относительно того, когда отправлять куклу на поминальную службу, так же кукол можно хранить столько, сколько хочется. В Японии существует Ассоциация японских кукол (Генеральная объединенная ассоциация)— это организация, которая стремится продвигать и развивать традиционные ремесла и фестивальные мероприятия. У них работает специальное мемориальное агентство, которое предлагает поминальные услуги для кукол Хина и других кукол.