Кадомацу

КАДОМАЦУ

Кадомацу - 門松 (букв. «сосна у входа») - главное традиционное новогоднее украшение в Японии.

На улице кадомацу выставляют слева и справа от ворот или дверей в помещение. Левая кадомацу называется «омацу» и олицетворяет мужское начало, а правая — «мэмацу» женское. Сверху между ними обычно вешают канатоподобный оберег, который называется симэнава.

Также ими могут украшать сады, комнаты, домашние алтари, в квартирах кадомацу обычно выставляют по одной штуке.

Когда-то в Японии кадомацу называлось обычное живое дерево - ворота дома украшали ветки сосны. Эта традиция пришла в Японию из Китая.
В разных местах это дерево называлось по-разному:
• огамимацу (яп. 拝み松, сосна для преклонения)
• кадзаримацу (яп. 飾り松, украшенная сосна)
• иваимацу (яп. 祝い松, праздничная сосна)
• момбаяси (яп. 門ばやし, лес у ворот)
• монкамбасира (яп. 門神柱, божественный столб у ворот)

Традиционно 13 декабря (счастливый день) японцы отправляются в горы за молодыми сосновыми ветками, ведь до нового года кадомацу нужно установить, желательно не позднее 29 декабря. Некоторые крупные организации украшают помещения еще до 20 декабря, но большинство - сразу после католического Рождества, 25-26 декабря.

Кадомацу - не только украшение. По древнему поверью в новогодние праздники дух нового года, а также духи предков, которые в новогодние дни спускаются с небес, отдыхают в пушистой хвое, а затем, после праздников, по бамбуковым спилам, как по лестнице, возвращаются назад на небо.

Каждое из растений в композиции кадомацу несет благопожелательный смысл.
Сосна — вечнозеленое растение, которое никогда не увядает. Символизирует здоровье и долголетие, добродетельность. А парные сосновые иголки - супружескую верность. Сосновые ветки должны образовывать пушистую кисть. Именно это дерево в композиции выполняет роль временного жилища божества нового года.

Бамбук — быстрорастущее растение, в композиции он символизирует жизнь, стойкость и способность противостоять невзгодам, праведность. Три ствола бамбука, используемых в композиции, имеют разную высоту, что отражает дальневосточный философский тезис о единстве неба, земли и человека.

Слива является символом начала года, предвестником весны, символизируя стойкость и вечное обновление, красоту и жизнерадостность среди любых невзгод, цветя среди снега. Поскольку слива зацветает в Японии в конце января - феврале, в кадомацу ее часто заменяют веером с изображением распустившихся цветов.
Вместо сливы также может использоваться растение нандина. Считается, что красный цвет ее плодов защищает от злых сил.

Сосна (松, мацу), бамбук (竹, такэ) и слива (梅, умэ) вместе образуют классический символ и сюжет в китайском и японском искусстве - сётикубай (松竹梅) («сосна, бамбук, слива»).

Зимой, когда все растения увядают, а деревья сбрасывают листья, слива, сосна и бамбук сохраняют свою жизненную энергию.

И по отдельности, и все вместе три этих растения воплощали еще идеалы конфуцианского «Благородного мужа», который живёт по нравственным законам и стойко переносит жизненные невзгоды.

Иносказательно, "три друга зимы" являются символом людей, которые, объединившись, вместе преодолевают любые испытания.

Также в композиции кадомацу могут использоваться и другие растения - папоротник, хризантемы, герберы, капуста, мандарины и др. А также - украшения из бумаги и соломы.
Композиции могут различаться в зависимости от региона и предпочтений владельца.
В современной Японии все чаще можно увидеть кадомацу из искусственных цветов или из бумаги. Они легче, дешевле, не требовательны к условиям размещения, могут использоваться по нескольку раз, могут иметь компактные размеры для размещения в квартирах и даже машинах. Это позволяет совместить традиции с возможностями современного человека.

Для кого-то кадомацу все еще значимый религиозный символ, а для кого-то - милая новогодняя традиция.

Кадомацу можно сделать и самостоятельно)