Фестиваль железных пенисов
Данная статья написана при идейном вдоховительстве и по заказу Сергея
Каждый апрель в храме Канаяма в городе Кавасаки префектуры Канагава проводится фестиваль Канамара, где выставляются напоказ святилища Микоси, в которых хранятся ритуальные фаллосы, поэтому этот фестиваль иностранцы часто называют странным праздником. За рубежом он известен как Фестиваль Утамаро, и каждый год его посещает множество иностранных туристов.

*** Микоси ( 神輿, букв. божественный паланкин) паланкин в синтоизме, в котором переносят ками, обитающих в хранящихся в микоси священных предметах — синтаях. Микоси представляет собой чёрный лакированный деревянный короб с крышей, стоящий на двух или более брусьях. Его форма может быть разной, например, квадратной или восьмиугольной. Микоси используются для переноса ками в другое святилище или на храмовых праздниках. На традиционные японские праздники - фестивали (мацури) микоси переносятся по улицам под сопровождение громких ритмичных возгласов «хэй-хо» (рус. «раз-два, взяли!»). Процессия и раскачивание микоси позвляют божеству осмотреть «свою» территорию, осчастливить прихожан и поучаствовать в развлечениях.

Фестиваль Канамара — это фестиваль, на котором священнослужители и посетители молятся за процветание в бизнесе, плодовитость, гармонию в браке, предотвращение заболеваний, передающихся половым путем.


В период Эдо (начало 1600-х годов) Кавасаки был важным городом, расположенным близко к столице и, как и все хорошие туристические районы, он предоставлял отдых для уставших путешественников в своих известных «чайных» домиках, где не только продавался чай, но и была возможность посетить молодых женщин. Эти женщины после таких визитов вынужденно посещали святилище Канамара, чтобы помолиться богам о защите от венерических заболеваний. Со временем, люди стали молиться там еще о плодородии, изобилии в бизнесе и жизни.

Примерно с 1960 года святыню стали посещать иностранные фольклористы, в результате этого в 1977 году первосвященник Хирохико Накамура сформировал Канамара-ко, организацию верующих, а затем, в надежде восстановить храм, возродили Фестиваль периода Эдо с ношением микоси и процессией масок-какэ, что положило начало нынешнему фестивалю Канамара. Поначалу на богослужение приходило мало людей и фестиваль подвергался интенсивной критике, но в 2014 году он превратился в огромный фестиваль, собрав до 50 000 посетителей и стал известен за рубежом и вошел в десятку лучших фестивалей мира по версии Lonely Planet. Таким образом, можно сказать, что цель реконструкции святыни была достигнута.


Божества, почитаемые в храме Канаяма— это «Канаямахикоками» и «Канаямахихимеками», боги мехов, связанные с горным и кузнечным делом. Объект поклонения — металлический пенис по имени Канамара-сама. Считается, что движение мехов, используемых для ковки меча, ассоциируются с образом гармонии между мужчиной и женщиной. Существовала легенда, которая гласила, что в вагине одной женщины обитал зубастый демон, который откусывал пенисы мужчинам, которые хотели с ней близости. После того, как пострадали 2 ее мужа, женщина пошла к кузнецу, который сделал пенис из металла, чтобы демон сломал свои зубы, и она смогла вести нормальную жизнь.



Всего в шествии участвуют три пениса, которые закрепляются в микоси. Основной микоси -с огромным розовым пенисом. В 1987 году был зарегистрирован случай СПИДа у мужчины в возрасте 40 лет, которому перелили донорскую кровь, и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) предложила провести Всемирный день борьбы со СПИДом, чтобы искоренить СПИД и связанные с ним предрассудки. Узнав об этом, главный священник Хирохико Накамура задумался о том, чтобы добавить современную интерпретацию к благословениям фестиваля Канамара, включая защиту от СПИДа. Розовый пенис стал символом призыва к профилактике СПИДа и донесении информации о важности безопасного секса.
Некоторые говорят, что даже если не понимать сути фестиваля, все равно можно получить от него удовольствие. Однако, когда люди не знают истинную природу праздника и неправильно ее понимают, они все еще считают его «непристойным и варварским» праздником.


Люди могут сфотографироваться с гигантским розовым пенисом, покататься на пенисе размером с военный таран, купить конфеты в форме пениса, одеваться как пенисы, вырезать овощи в форме пениса и т. д. Масса веселья!
В расписание церемонии обычно включаются мероприятия:
1) Накануне фестиваля 18:00 00-21:00
* Молитва за безопасность фестиваля на следующий день. Едят рисовые лепешки под названием «Обуку» в форме Инь и Ян.
* Вечеринка по наблюдению цветущей сакуры и конкурсы караоке.
2) В день праздника 10:00-16:30
*Регулярный фестиваль. Восхваляются божественные добродетели и совершаются различные молитвы.
* Церемония Микоси Горё: совершается процессия
* Изготовление пенисов и вагин из редиса дайкон, чтобы предложить их богам.
* Шествие Менкаке: проводится парад переносных святынь. Микоси будут выставлены напоказ, на них изображены фаллические божества.
* Грандиозный банкет. Там нарезанный редис дайкон и другие предметы продаются с аукциона, а также устраиваются пение и танцы.



Как и фестиваль Канамара, по всей стране проводится множество фестивалей, посвященных фаллосу. Среди них Фестиваль урожая (город Комаки, префектура Айти) и фестиваль Ходаре (город Нагаока, префектура Ниигата) столь же известны, как и фестиваль Канамара. У всех трех фестивалей есть одна общая черта: фаллос закрепляется в микоси.
Отличительные моменты заключаются в типах и целях молитв, а также в форме и ориентации фаллоса. На фестивале в Канамаре изображают фаллос с яичками, на Празднике в Ходаре он одиноким. Считается, что фаллос помещается «лицом» вверх, чтобы указать на беспрецедентную энергию. Однако одному фаллосу не хватает устойчивости на вершине микоси, которая сильно перемещается. Поэтому считается, что за счет прикрепления яичек к основанию фаллоса, область установки расширяется и сохраняется стабильность. С другой стороны, Праздник в Ходаре посвящен иному божеству, поэтому нет необходимости демонстрировать беспрецедентную энергию.
Для справедливости, есть и фестиваль вагин)
Каждый год в Японии в городе Инуяма, неподалеку от Нагойи, отмечают «фестиваль влагалища». В этот день устраивается большой парад, и на нем участники демонстрируют громадную модель раковины, являющуюся символическим изображением влагалища женского божества.
Раковину закрывают и открывают, пронося ее по городским улицам, а сидящая там внутри, маленькая девочка выбрасывает из розовой полости рисовые лепешки, которые ловят стоящие в толпе люди. Важной частью этого странного карнавала является выставка различных предметов, похожих на изображение фаллоса или влагалища.
Поклонение женскому влагалищу, как предполагают, вызывает особую гармонию в супружеских отношениях. Считается также, что оно помогает неженатым людям найти себе партнера для супружеской жизни, способно лечить венерические болезни. В прошлом женское влагалище также помогало отгоняло бесов.
Во время этих фестивалей могут продемонстрировать и сам половой акт. Например, в Чибе, неподалеку от Токио громадный по размерам деревянный фаллос вводится в гигантскую женскую вагину, сделанную из соломы. Для большей наглядности зрители поливают изображение женского полового органа крепким молочного цвета алкоголем, которое называется «добороку».

This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website